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He de reconocer que me llevé una buena sorpresa. "La exposición me encantó". Me encantó porque en realidad me horrorizó.

No voy a engañar a nadie acerca de lo que hay allí. "Hay mucho dolor, hay un dolor tremendo", y una de las peores partes se lo lleva "la mujer".

"No soy dado a escribir sobre temas negativos. Este tema no lo es, no es negativo. Es un tema que puede ser muy positivo. Positivo porque puede mejorarnos por dentro"

Entre el 5 de abril y el 4 de septiembre de 2017 se expone en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía en Madrid, la exposición titulada "Piedad y terror en Picasso. El camino a Guernica"

La exposición

La exposición se muestra en varias salas para las cuales se ha escogido un título en cada una de ellas.

En el comienzo hay una serie de mesas con cuadernos, folletos y maquetas sobre la "Exposición Internacional de las Artes y las Técnicas en la vida moderna" de París en 1937, en donde se expuso por primera vez "El Guernica" como encargo desde el gobierno republicano.

Es su obra más célebre la cuál, en esta exposición, se explica cómo recorre los espacios culturales internacionales más relevantes pasando por París y por Nueva York en aquellos años.

En la sala final de la exposición hay todo un montón de carteles, documentación, y fotografías que reflejan actividades organizadas entre 1938 y 1939 por el Spanish Refugee Relief Campaing entre otros sitios, en Nueva York, en el Madison Square.

Era una manera de reflejar la existencia en el exilio de un movimiento divulgativo sobre asuntos políticos que ocurrían dentro y fuera de fronteras.

Este cuadro que se expone actualmente en la "Sala Guernica" sólo dedicado a este lienzo, antes estuvo en el Casón del Buen Retiro del Museo del Prado desde 1981 cuando regresó del Museo de Arte Moderno de Nueva York conocido como MOMA, en donde estuvo expuesto a buen seguro durante cuarenta años.

Sobre el cuadro y el proceso histórico que refleja se han escrito muchísimos libros y merecería un artículo a parte sólo para esbozar por encima el tema.

Sin embargo, dentro de la exposición que incluye otros muchos cuadros, aunque es el más conocido y representativo, se entiende muy claro que es otro cuadro más en donde se trata de reflejar una realidad y tragedia humana acentuada por el hecho histórico pero sobre todo por su propia condición de humanidad.

Y en ese sentido, parece que no se esté hablando de guerra en exclusiva, aunque sirva de hilo conductor, sino que más bien se está hablando de personas, sus vidas, y en sí su tragedia diaria, usando elementos muy definidos como el dolor pero también la compasión, la guerra y el enfrentamiento, la violencia y el amor, el desgarro y la esperanza, todo en un conjunto emocional donde parece haberse llevado a la humanidad, por distintas circunstancias, al extremo

Picasso, vida y obra

Picasso nacido en 1881 fallece en 1973 siendo considerado el pintor creador del cubismo.

Su vida cercana al mar Mediterráneo y su relación con artistas de la época, su vida en Francia, y en general el recorrido que hace en su persona para crear su obra, describe a Picasso como una persona que viaja por la vida, incorporando elementos que vive y percibe.

Así igual que otros autores, su obra es el resultado de sus vivencias y sufre una evolución de acuerdo a estos momentos que vive.

En sus lienzos existe una evolución a nivel pictórico en ese mismo orden y en donde se alternan períodos con mayor y menor optimismo por lo que el toca ver y vivir.

La Victoria de Guernica

En esta sala sobre todo se habla de lo acontecido en la batalla de Guernica en donde se habla de guerra, de enfrentamiento y de realidades bélicas nuevas, y de la masacre de poblaciones enteras a distancia, en un hecho muy parecido, en su concepción, a la realidad que vivimos hoy, solo que sucediendo en otro territorio más alejado del nuestro.

En la sala "Guernica: Exilio" hay curiosamente un estudio realizado por Helen Frances Mackenzien en 1940 por la Universidad de Chicago en donde la autora analiza los "estilos y fuentes de Picasso". Curiosamente relaciona a nivel pictórico la obra de Guernica con otras como "los bisontes de Altamira", los animales aparecidos en "Beatos medievales" y sobre todo con la obra de Goya en los "Fusilamientos del dos de mayo" y "Saturno devorando a su hijo".

Es sorprendente ver como todos estos elementos parecen incorporarse al lienzo según el estudio de esa autora.

Otra sala se titula "Belleza y Terror" y se refiere a la pintura que comienza en el año 1924. Su obra central es "Les trois danseuses [Las tres bailarinas]" de 1925, considerado su lienzo más importante.

Es de hecho el cuadro que según el propio Picasso confesó como mejor obra realizada por él, incluso por encima del Guernica. En Las tres bailarinas se concretan elementos pictóricos y realidades de manera muy nítida de estudio a parte. Mirando el lienzo se percibe algo especial que resume en este periodo su obra.

"Monstruos y monumentos"

En esta sala las pinturas son muy inquietantes. En ellas Picasso representa sus temores y aquello que le horrorizaba. Algunos de ellos según explicó en su momento, eran sacados de sueños que había tenido.

Fue un período en donde los demonios interiores y el dolor que percibía cercano y que había visto, se mostraba con insistencia en su mente. A través de sueños y pesadillas o ensoñaciones, no paraba de ver esas imágenes que tenía que pintar.

Su pintura aquí contenida tiene mucho que ver con la dominación y extensión del ejército Nazi en el año 1934, una realidad que terminaría manchando y afectando años después al pueblo Vasco en 1937 mediante la batalla antes mencionada.

En la sala "Caras y Fantasmas" igualmente se representan realidades inquietantes parecidas a la anterior.

Y en "Memento Mori" se concreta la postura de Picasso ante la muerte.

Hay otras dos salas tituladas "Máquinas de sufrimiento" y "Mater dolorosa", en donde la protagonista es la mujer.

Se habla mucho del retrato de "Dora Maar". En este caso se trata de una mujer que es retratada con frecuencia por Picasso y que siempre lo hace de una manera distinta, no sin cierta obsesión por reflejar algo que aparece distinto en cada lienzo.

En palabras del propio Picasso él mismo decía:

"Un artista no es tan libre como podría creerse. Para mí, Dora Maar era una mujer que lloraba. Durante años la pinté en formas torturadas, no por sadismo ni porque me diera placer. Solo podía seguir la visión que se me imponía. Esa era la profunda realidad de Dora"

Picasso

No obstante en palabras de entendidos en la obra del autor, existe un cierto sadismo en sus retratos de mujeres, lo que confirman frases escritas por el propio Picasso en donde dijo acerca de las mujeres referido a sus cuadros:

"Están atrapadas en sus sillones como pájaros en una jaula. [...] Las encarcelaba en esa ausencia de gesto y repetición de motivo porque trataba de captar el movimiento de la carne y la sangre en el tiempo" - Picasso

"Ciertamente en una mayoría de pinturas se representa sólo a mujeres, mujeres que sufren de un modo u otro, casi siempre por causa del hombre como en los episodios de guerra que son constantes. A causa también de su condición de mujer, en épocas pasadas, por tener hijos y recaer sobre ella su total responsabilidad y cuidado, sufrimiento en su concepción y sufrimiento por la pérdida de los mismos en los episodios antes descritos. Sufrimiento a causa del hombre en un tema tan contemporáneo que se sigue debatiendo y tratando de equilibrar pero sólo con pequeños y tímidos pasos"

Obra de Arte Contemporáneo no perteneciente a la Exposición

A través de estas obras se ve una realidad femenina que ha variado poco en la historia, y que el artista refleja como espejo social que vive y que contrasta muchísimo con el presente aunque parece que hallan cambiado pocas cosas y el sufrimiento sea el mismo sino más.

Françoise Gilot en un texto donde habla sobre una conversación con Picasso relata lo siguiente:

"Quiero subrayar la angustia de la carne - dijo - ; que, incluso en el momento de su triunfo, su `belleza´, se asusta ante los primeros indicios de las alteraciones del tiempo [...] Como cualquier artista, soy ante todo el pintor de la mujer, y para mi la mujer es en esencia una máquina de sufrimiento´.

`Yo creía que la mujer era una máquina de reproducción, es más, de creación´, le contesté con cierta ironía"

Pablo Picasso recordado por Françoise Gilot, c. 1950

Como se puede observar un lenguaje y planteamientos masculinos propios de la concepción femenina de la época que por su machismo manifiesto ahora serían impensables.

Por último la exposición termina con la sala "¿Qué sucede con la tragedia?" y "Guernica: Exilio"

Las paredes están escritas con otras muchísimas frases sacadas de la correspondencia que Picasso tenía con otros autores de la épocas y que fueron redactadas por escritores, pintores y pensadores contemporáneos suyos, tratándo temas de la actualidad que vivían entonces.

En uno de los relatos se narra lo siguiente:

"Estos bombardeos desde el cielo poseen una capacidad de sembrar espanto absolutamente única. […] El hombre, siempre temeroso de la muerte, nunca soporta de cualquier manera la idea de su propio fin cuando se asocia a la amenaza de un descuartizamiento total de su físico; probablemente se trate de la forma más ilógica de su instinto de conservación, pero no por ello deja de ser como ninguna otra la más profundamente arraigada"

Marc Bloch, Strange Defeat ( ed. cast., La extraña derrota ), 1940

 

Impresiones particulares

Personalmente no tenía intención de ver esa exposición. Tal vez más adelante, o tal vez finalmente se me pasaría.

El caso es que de algún modo la persona de la entrada me insistió en que primero fuera a ver aquella exposición y después el resto. Imagino que al ser sábado, tal vez se llenaría de turistas y sería más incómodo verlo con tanta masificación.

Parece que la cultura no interesa a la gente pero a diez minutos de abrir sus puertas este museo ya había un cola notable.

También decir que seguro españoles en el museo no llegaría ni al cinco por ciento, y madrileños seguro que menos. Por eso de tenerlo cerca de casa al final se deja siempre para otro momento y al final la gente no suelo ir salvo honrosas excepciones.

Puede ser tal vez por una falta de divulgación general, y una mala manera de comunicar su puesta en valor entre la población cercana.

El caso es que la entrada tiene un precio que puede resultar alto pero también es cierto que según con qué lo comparemos. Cuando se analiza la percepción del precio según sobre qué, al final se descarta por ser simplemente cultural. Es algo que se entiende como importante pero no se valora en su justa medida. Cuántas veces se gasta dinero en cosas absurdas que no hacen falta, o peor aún, que nos hacen daño.

Pero si el precio es el problema, tampoco he visto masificaciones en otros museos gratuitos, charlas, o exposiciones. Y curiosamente aquí tampoco se ve a aquellos que vienen de tan lejos cuando se trata de igualmente una Cultura riquísima.

Tal vez se pudiera corregir mediante una divulgación oportuna y dirigida.

Bueno, pues el caso es que me visité la exposición un poco con prejuicios en la cabeza pensando en cómo otra más, aquella exposición de Picasso, mostraría cuadros para decirnos lo mala que es la guerra y lo mal que se pasó en Guernica.

Tal vez de oír sobre el tema tantas veces, parece que no apetece volver a escucharlo, un asunto que parece estar muy hablado y que se pudiera decir más bien nada nuevo sobre el mismo.

Pero he de reconocer que me llevé una buena sorpresa. "La exposición me encantó". Me encantó porque en realidad me horrorizó. De hecho la fui a ver una segunda vez otro día.

No voy a engañar a nadie acerca de lo que hay allí. "Hay mucho dolor, hay un dolor tremendo", y el magnífico maestro de la paleta con sus oleos, supo reflejar estas situaciones, sentimientos y sucesos de un modo como nadie.

"Me quito el sombrero primero ante la obra, y segundo ante todas esas personas y su sufrimiento anónimo"

"Es un espanto lo que transmiten esas pinturas en muchos de los casos"

"Con un código propio y un lenguaje universal, la vida y la muerte, el dolor y la crueldad, el sin sentido de la humanidad, quedan pegados al lienzo como recuerdos vivos. ¡Es tremendo!"

Tal vez no todos los espectadores vean lo mismo, pero seguro que algo muy parecido sí.

"Resulta muy complejo y problemático saber hasta qué punto el espectador merece ver aquello sin haberlo vivido"

Plantea también la duda sobre lo oportuno de que alguien pasase por allí para reflejarlo a la vez que se salvaba de ese terror, por medio del exilio, escapando.

Aunque sería igual que cuestionar el trabajo de un periodista de guerra hoy en día. Al final, que alguien pueda dar testimonio vivo de ello puede parecer insensible y carente de sentido.

"Tal vez la función de este trabajo sea precisamente eso, la de divulgarlo para que la gente sepa qué ocurre. Y después, tal vez, esa gente sea motivada para repararlo"

Obra de Arte Contemporáneo no perteneciente a la Exposición

"Muy delgada es la línea del espectador como espectáculo de ocio y la del verdadero activista. En el primero se observa todo guardando lo percibido en nuestro maravilloso cajón de recuerdos para tal vez contarlo a alguien y así sentirnos un poco mejor, rebajando la presión de nuestra conciencia"

"Y en el segundo caso, se toma acción en ver qué se puede hacer. Tal vez algo pequeño, seguro que más bien poco, pero será enorme comparado con no hacer nada en absoluto"

Así el autor lejos de escapar, es creo que todo lo contrario, permaneció allí mediante su obra, plasmando todo. En un sentido práctico, ante tanta barbarie, en nada habría cambiado la situación si se hubiese quedado, es más, lo probable es que hubiese muerto para nada.

"Cuestiona este punto el hecho que se vive a diario en la actualidad y en el pasado, sobre la necesidad del sufrimiento, el castigo y la oportunidad de escapar de una realidad que nos es completamente ajena"

La exposición me dejó sobre todo muy incómodo. Es algo que no puedes olvidarlo así como así. No es como si viésemos un informativo de media hora o leyésemos un periódico.

"Aquí en estos lienzos hay un color que está vivo. O bien lo contrario. Hay texturas y un tacto árido y sombrío, dulce y agrio, y hay formas que hablan a gritos sobre realidades de una manera que resulta insoportable"

"Tal vez los muertos están ahí, pero ahora vivos porque la gente los escucha"

No soy dado a escribir sobre temas negativos. Este tema no lo es, no es negativo. Es un tema que puede ser muy positivo. Positivo porque puede mejorarnos por dentro. Pero sólo será posible si tomamos acción en ello. Y la cuestión es qué vas a hacer Tú.

"Te recomiendo la exposición de veras. Al menos te hará salir de tu comodidad de pensamiento. Y eso que se habla de asuntos de hace más de ochenta años pero que hoy ocurren igualmente en muchos sitios"

Se habla de temas antiguos y a la vez de gran contemporaneidad. Y es un lujo y un privilegio para el espectador, poder asistir allí y echar un vistazo a ese pasado que sigue muy presente.

 

links de interes:

http://www.museoreinasofia.es

Nota sobre imágenes:

Debido a la restricción de la exposición que impide la realización de fotografías, se ofrecen imágenes de obras de arte contemporáneo, no pertenecientes a la exposición.

autor del artículo:

Jesús Pablo Alonso García

http://www.jesuspabloalonsogarcia.aguadul.com

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http://www.aguadul.eu

http://www.aguadul.com

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@jpalonsogarcia

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Being One Forum 2017

Ha sido increíble lo que se vivió en el evento del Being One Forum 2017. Yo nunca he visto nada parecido.

De echo durante el evento y al día siguiente, todavía seguía en shock, primero por lo ocurrido, y segundo por las cosas que allí se vivieron y dijeron.

Me ha llevado al menos una semana el poder asimilar todas estas vivencias, lo que los maestros explicaron en sus charlas, y todo lo que se ha comentado en redes sociales, en un movimiento que aún sigue vivo y dándose forma por la interacción de todos los que formamos parte.

Los artículos que escribo sobro algunos temas los escribo al momento. En otros casos dejo pasar un pequeño tiempo para preservar en lo posible la objetividad de los hechos.

En este caso escribo acerca de un evento que se produjo la semana pasada entre el 12 y 14 de mayo de 2017 sobre “desarrollo personal” en Madrid que trataba de reunir a los mayores referentes del momento en dicha materia.

Algunos de dichos "gurús" era la primera vez que venían a España y el evento en sí, era la primera vez que se realizaba a nivel europeo.

Durante muchísimos meses se estuvo diseñando el proyecto nacido desde una start up liderada por un joven emprendedor llamado "Antonio Moll" y su equipo que fue creando en todo este tiempo.

¿Qué es lo que ha pasando?

En una de la charlas el último día Jeff Foster vino a hablar precisamente de esto,

"del caos que nos rodea", "del caos de la vida"

Jeff Foster

Si eso lo hubiese dicho en una charla normal en donde este evento hubiese transcurrido de modo normal, yo creo que nadie habría comprendido casi nada. Sin embargo de todo lo que se habló en estos días adquirió un significado cristalino sobre todo por cómo se desarrollaron los acontecimientos.

Y en esto estábamos allí, viviendo, eligiendo, para llegar a una conclusión, es un viaje donde poder experimentar y hacer lo que quisiéramos sabiendo que el recorrido no era seguro.

En todas las revoluciones, eventos de reunión, y actos de agitación, hay un denominador común, y que es ese aprendizaje producido después de seguir el sendero escogido, y el bálsamo necesario para soportarlo es la "gestión emocional".

Por esta razón el evento del Being One define a la perfección el hecho necesario de todo lo ocurrido. Tal vez las personas que allí acudieron esperaban sentarse cómodamente en sus asientos, escuchar de manera encantadora las enseñanzas de los maestros en una autocomplacencia serena, tomar notas si acaso, y marchar de nuevo a casa con su bendición a la comodidad de sus vidas, sin apenas haber interaccionado, si acaso con alguien cercano amable y parecido a nosotros, fomentando aun más la autocomplacencia, y sin mover un ápice nuestras posiciones personales y manera de pensar.

¿Pero para qué crees que estás aquí?. ¿Qué esperabas del evento?.

Después de lo ocurrido, ¿lograste lo que viniste a buscar?. ¿Cumplió tus expectativas?

Está claro que todo fue un desastre, pero en palabras de Mabel Katz, que allí pudo hablar:

"aquello no podía haber ocurrido de otra manera", "lo que ocurrió, ocurrió, y era porque tenía que pasar"

Mabel Katz

Se trata de lo mismo de siempre, de apoyar aquello en lo que realmente creemos y en este evento se puso a prueba.

Al comienzo fracasó de manera que no podía ni siquiera arrancar, celebrándose el evento en un lugar distinto al diseñado al comienzo, un lugar mucho peor, menos apropiado, pero luego si te paras a pensar, totalmente oportuno, una plaza de toros, un lugar muy parecido al ágora en donde se daba reunión el pueblo.

Y por la fuerza y determinación del conjunto, de esas ansias de saber, ese deseo de mejorar, de encontrar el éxito, y buscar el triunfo, todas esas personas se pusieron de acuerdo para encontrar la manera de que aquello se realizase. Hubo muchos fallos. Hubo muchas personas que se descolgaron de este acto. Hubo muchas otras que además lo atacaron con furia y desesperación, con odio.

Es algo muy humano y natural. Pero lo que realmente se impuso fue un deseo positivo de que aquello se celebrase, de recibir, para lo cuál primero había que dar. Y gracias a ese cambio en la mentalidad, la de dar, todos finalmente pudieron recibir.

Hubo durante el fin de semana personas que abandonaron y otras muchas que se incorporaron. Personas que trataron se seguir dinamitando aquello con reclamaciones, acciones judiciales y policiales. Es comprensible. Pero está claro que esas personas no sólo no recibieron nada, ni recuperaron su dinero, sino que perdieron mucho más, auque está claro, "también aprendieron algo".

Fue sorprendente escuchar todo lo que ocurrió el primer día, y cómo al final de esta primera batalla se consiguió levantar el proyecto en su segunda mitad con ahínco, buscando apoyos dónde los hubiera.

"Cuando escuché la noticia de todo esto que estaba ocurriendo, me interesó muchísimo la historia"

Pensé que la persona que lideraba aquello debía ser alguien con una gran fortaleza mental y apoyos. Pensé que si tuviese que contar con alguien en algún proyecto alguna vez,

preferiría tener a mi lado a alguien que hubiese visto de cerca el fracaso porque en definitiva no hay nada garantizado nunca, y al final lo que cuenta es la manera en que lo afrontamos para que se produzca el éxito

Por lo que me contaron, todo partía de un error de cálculo en la financiación del proyecto a tan sólo cuatro días de su comienzo. ¿Pero cómo era posible aquello?. La explicación tiene que ver más con el diseño empresarial del evento que tal vez, en otros círculos de emprendimiento, sea debido analizar para aprender de ello.

Antonio Moll

Toda la pompa del evento que finalmente tuvo una factura, según se explicó, de más de un millón de euros para organización, gestión, viaje, transporte, alojamiento y dietas de su personal organizador e invitados, en dónde ya solo medio millón de euros fue destinado para traer a los invitados, y los datos reveladores de los cerca de cincuenta mil euros por hora necesarios para pagar a alguno de los oradores, pusieron de manifiesto dos asuntos diferentes, un tema empresarial por un lado y un tema humano por otro.

Tras esa maquinaria empresarial necesaria para sacar hoy en día todo tipo de proyectos, se hallaba el aspecto humano propiamente dicho de los asistentes. Todas las expectativas de muchas personas que durante meses atrás soñaron con un evento magnífico, estaban en peligro.

¿Cómo decir a todas esas personas que venían de diversos lugares, que en muchos casos procedían de países a miles de kilómetros y que como narró el maestro Mooji:

"eran buscadores espirituales", ....cómo decirles que no habría evento?

Así, en modo de emergencia se comenzó a crear un gabinete especial de crisis para conseguir de modo urgente financiación necesaria para arrancar el evento como fuera.

Por el momento había un agujero de más de ochenta mil euros, según se comentó, que impedían los pagos de servicios básicos de proveedores como sonido, megafonía, y seguridad. Había que conseguir como fuera parte de ese dinero o no habría evento que celebrar, a pesar de que ya estaba todo pagado.

Era muy contradictorio todo pero era lo que había. En aquel momento había un agujero económico ajeno al evento que, sin embargo se convirtió en protagonista en el desarrollo empresarial de aquel proyecto.

Los voluntarios que allí había se volcaron aun más si cabe en el proyecto pero poco más podían hacer que no estuviesen haciendo. Ahora le tocaba mover ficha a los asistentes e inversores. Muchos se ofrecieron de manera voluntaria a colaborar y se habilitaron urnas improvisadas para donaciones.

Narrado por varias de estas personas, en el backstage todo era caótico en aquellos momentos, y no había nadie al mando, tan sólo los técnicos. En este sentido, muchos se ofrecieron a colaborar en lo que fuera necesario.

Hubo muchas personas que desde distintos ámbitos colaboraron con una financiación suficiente por lo menos para arrancar aquel primer día.

Pero se hizo en unas condiciones que para nada eran las prometidas. Y de hecho debido a los problemas de megafonía, fue necesario que todos los asistentes compartiesen el mismo espacio al margen de lo que hubiesen pagado por su entrada. Estamos hablando que había entradas de ochenta euros y entradas de novecientos.

Así se produjo un comienzo tardío, incompleto y con muchos errores.

"Hay que ser muy tenaz y capaz para conseguir arrancar un evento de aquella complejidad contra viento y marea cuando, aunque el entorno en su mayoría te apoya, el conjunto de sucesos te supera"

Así al día siguiente, con ayuda de mi pase de prensa, acudí con enorme curiosidad y de manera puntual al evento para tratar de cubrir de un modo lo más objetivo posible todo lo que estaba ocurriendo sobre todo desde el punto de vista humano porque aquel sábado estaba claro que ocurriría algo.

Casi no había dado tiempo a que trascendiese la historia de lo que estaba ocurriendo. Era todo muy reciente y sólo había ocurrido hacía pocas horas el día anterior.

Fuera en la calle a las puertas de la plaza de toros había una multitud que llenaba la plaza cercana. No había entrado nadie aún. Muchos eran los asistentes del día anterior, pero otros muchos acudían ese día de nuevo sin saber nada de lo ocurrido.

Dentro de aquella plaza de toros había dispuesta una maltrecha megafonía, aunque básica y suficiente pero todo era casi silencio. El equipo de seguridad estaba presente en las gradas y los voluntarios distribuidos por el lugar.

Un pianista en el escenario tocaba unas melodías tranquilas.

Pasaba el tiempo pero no entraba nadie. Había mucho movimiento de expositores que colocaban en sus stands sus libros, artículos de salud, o publicidad sobre viajes y retiros. Los voluntarios iban de un lado para otro. La prensa esperaba a ver quién llegaba.

Había pasado una hora y media y no ocurría nada. Finalmente, el personal de la organización, a través de radio, comunicó a voluntarios y técnicos que "se cancelaba el evento". Todo había terminado.

Los técnicos de sonido comenzaron a recoger los altavoces y cables. El personal de seguridad se replegaba al ruedo. El evento había colapsado otra vez por falta de financiación.

En modo espontáneo, de reunión y aplausos, felicitándose, los voluntarios se reunieron en corro, alegres, con llanto, conformes, consolándose.

El corro era gigante. Estuvieron allí sujetos de la mano un buen rato compartiendo su energía. Fue muy impresionante y de una sensación contagiosa la paz y la conformidad que de allí emanaban.

La multitud estaba fuera sin entender nada a pesar de que se lo habían ya comunicado. Ahora era momento de tratar de salir de allí con garantías de seguridad. En estos casos la reacción de la gente puede ser de lo más impredecible. Teniendo en cuenta que estaban todos allí, miles de personas, con su entrada pagada y con la información de que se cancelaba todo, sería esperable que hubiese algún tipo de violencia. De hecho la organización, avisó por si acaso a la policía para que acudiesen allí, y además se sirvió del personal de seguridad para que no entrara aquello en caos total por si la cosa se desmandaba.

Pero fuera en la calle la situación era bien distinta. Todo parecía muy calmado en cuanto a los ánimos se refiero. No obstante había una cierta inquietud por comprender lo que sucedía.

La gente permanecía allí reunida, hablando entre sí, hablando con los voluntarios, y los ponentes que debían hablar aquel día, estaban allí tratando de ofrecer su punto de vista sobre lo que estaba ocurriendo ese día. Así el ágora se trasladó en este sentido a la calle.

Al igual que sucedió el día anterior, y en un formato de soluciones parecido, las charlas de los ponentes pudieron darse en la segunda mitad de la tarde con los medios disponibles, más bien escasos de megafonía limitada y traducción simultánea. En esta ocasión se pudo hacer un mayor acopio de apoyos en este segundo día de guerra donde hubo numerosas bajas.

Muchas veces el problema está en la falta de tiempo y la manera de organizar la comunicación para poder ofrecer una solución, y tres días son muy pocos para improvisar soluciones ante un problema que comienza el primero y que tiene que ver con meses previos de planificación.

Así, cuando la gente desde distintos ámbitos te quieren echar una mano, ya es algo tarde y casi todo, sólo puede materializarse el último día porque no hay tiempo de más.

En este sentido hubo muchos grupos dentro del evento para manejar todas aquellas emociones hacia la organización y participantes, grupos de apoyo energético para elevar e inspirar a todos los asistentes y que aquello se produjese, que saliese adelante.

Muchas veces lo mejor es lo que no se ve, y estoy convencido de que todas aquellas personas que allí estábamos, "buscadores espirituales", a la vez emitíamos y recibíamos energías de todo tipo, energías que de poder verse tendrían colores distintos, diferentes tactos y distinto grosor, con movimientos únicos y toda clase de sabor.

Marché a casa con una sensación muy buena como si me hubiese traído algo de este sitio, y como si parte de mí se hubiese quedado allí. Era algo así como si tuvieses ganas de hacer cosas, no sé, una sensación poco frecuente.

Todo ello propició que a través de todos los medios de comunicación disponibles, se comunicase que el tercer y último día, tendría lugar el evento de manera puntual con lo básico igual que días atrás, eso sí, aún envuelto en la polémica ocurrida de la que algunos medios se hicieron eco.

Y así ocurrió. En la mañana de ese domingo, la plaza de toros cubierta de Leganés, era todo un estruendo de gente y de participantes en aquel evento.

Igual de imponente que el Coliseo romano con sus gradas llenas de gente, aquellos miles de personas allí reunidas participando eran testigos visibles de que el cambio se había producido.

Como repitió varias veces Neale Donald Walsch:

"era totalmente necesario que aquello fracasara, igual que ocurre con frecuencia en nuestras vidas"

"Al final estamos aquí para aprender, y viviremos eternas vidas hasta que lo hagamos bien"

Salió adelante todo porque una gran mayoría quiso que eso ocurriese.

En aquel evento, muy alejado de todo lo esperado, todo era muy parecido a una zona de guerra en donde parece que se había vencido al caos y al desorden. Todo ocupaba su lugar y ahora se trataba de captar la esencia de aquello y para lo cuál estaban allí esas personas.

Jeff Foster comenzó el reto de ese día de una manera muy natural haciéndonos ver dónde estábamos y qué hacíamos allí. Fueron muy valiosos los puntos de vista aportados en una charla entrevista de hora y media a la que siguió Neale Donald Walsch que habló de su vida y su obra que como Él decía, casi todo el mundo conocía, pero que trató de hacerlo interesante ofreciendo unas visiones muy reveladoras.

Todos los ponentes hicieron continuas referencias a lo ocurrido para hablar de su trabajo y lo que nos querían transmitir.

Suzanne Powell

Igualmente interesantes fueron las entrevistas que se realizaron a estos autores con preguntas formuladas por el público en papel y que contó con la visita especial no prevista de Suzanne Powell que casualmente estaba en Madrid.

Entre las charlas hubo numerosas dinamizaciones con abrazos, bailes, y música, y un trasiego de gente constante, hablando, compartiendo y participando. Era un hervidero de ideas, puntos de vista y sentimientos, de aprendizajes muy valiosos y testimonios de vida únicos.

Hubo numerosas donaciones de becas y cursos a los asistentes, por parte de diversos centros de estudio allí presentes,  en un modo de compensar las fallidas expectativas personales de los asistentes. Dar, dar y dar, ese era el ejemplo.

Maestro espiritual Mooji

Especialmente emotivo fue el despertar de la conciencia en un pequeño taller orientado por el "maestro espiritual Mooji". Experiencia brutal en conjunto con todos esos miles de persona. Fue muy impresionante.

Y la última charla corrió a cargo de Mabel katz, una mujer con un visión excepcionalmente práctica sobre la vida.

Mabel katz

Hubo una larga despedida y agradecimientos de todos los ponentes, miembros, participantes, y asistentes del evento.

Finalmente el acto terminó con la despedida de Antonio Moll que aunque con una gran deuda económica aún, agradecía que finalmente se hubiese podido celebrar el evento y agradecía enormemente la ayuda del equipo tan grande que tenía, compartiendo allí una gran lección de liderazgo, en donde sin los cuáles, Él se habría venido abajo. Todo salió adelante, según sus palabras:

"porque el equipo lo apoyó"

Sin embargo reconoció todo lo que le quedaba por aprender y lo que le quedaba por trabajar aun, y que estaba en deuda personal con muchísima gente a la que se sentía muy agradecido.

Yo personalmente comparto todos los puntos de vista allí vividos. Y me quedo con ese pequeño cambio que se ha producido en nuestras vidas.

Todos los participantes, como dijo Neale Donald Walsch:

"estábamos allí seleccionados por el universo con un propósito", " nada de aquello era accidental, estábamos aquí por una razón sagrada".

El resumen que todos los maestros expresaron fue hacia "tomar acción" en las cosas y ahora se trataba de que cada uno supiera de los allí presentes "qué es lo que pensaba hacer con todo aquello que había recibido allí".

¿Qué crees que podrías hacer Tú?

Fuimos como dijo Mooji "bendecidos" y aquellos días se consideraron "auspiciosos". La energía que nos rodeó fue algo difícil de explicar con palabras. Es una paz y a la vez una alegría muy grande que no queda otra que compartir de alguna manera. Es algo que sólo te puedes quedar si la compartes, en caso contrario desaparece.

Se puede seguir en redes sociales acerca de lo que narro en este artículo para conocer otras visiones sobre el tema.

Yo he leído de todo. He visto comentarios de apoyo, comentarios de puro odio, reflexiones, puntos de vista ecuánimes y en una cadena enormemente larga, tanta como personas hay, en un movimiento que va a continuar en distintos formatos y donde participará todo el mundo de un modo u otro.

Es muy posible que el Being One halla sido un anticipo de lo que a nivel mundial nos sobrevendrá. Donde habrá personas que pusieron muchos recursos y otras que aportaron menos o nada y sin embargo deban ocupar en todos los casos un espacio único porque "somos uno".

La integración de todas las clases sociales conservando sus diferencias pero conviviendo en el mismo espacio, más parece que tendrá que ver con el estado de ánimo y visión de las cosas que con los recursos materiales.

El evento ha sido una de las "mejores enseñanzas" para tratar de entender y prepararnos para lo que se nos viene encima

Igual que ocurrió en la crisis económica actual es muy visible que se nos viene encima la caída en el "sistema de valores personales", unas "subprimes" en forma de modos de hacer las cosas antigüo, desfasado y sin valor en la "era" por la que apenas hemos caminado.

Todo lo que ahora consideramos valioso puede que no lo sea. De repente el sistema personal de valores colapsará y al igual que en el evento, todo será caos y parecerá perdido, acabado y sin final.

Neale Donald Walsch

Pero el futuro pasará por, como decía Neale Donald Walsch, "el despertar de la especie", de manera que habrá un surgimiento de nuevos valores que comenzarán con el "apoyo" de todas y todos.

La solución a este problema que se nos avecina está en:

"compartir, en dar y recibir"

Y cada uno tendrá que aportar lo que tiene para poder sobrevivir en este nuevo mundo.

Durante el evento recuerdo con especial aprecio el sentimiento de paz y aceptación que ocurría en los peores momentos.

Sin embargo no todos van a aceptar esta solución y se resistirán con miedo y avaricia, peleando por terrones y símbolos de dinero que ya no valen nada, que ya no representan nada, que nunca lo valieron y que sin embargo ese valor se lo dimos nosotros, pero es falso, tan sólo le pusimos un precio.

Quiero pensar que cuando lleguen en el futuro esos peores momentos, ese comportamiento sea igual de ejemplar que vi en el Being One.

"Fue precioso asistir a esta vivencia y me siento muy agradecido de poder dar testimonio vivo de lo que allí ocurrió y haber conocido a personas que creo son mejores que yo y a las que me gustaría parecerme más"

"Cuando el Mundo esté en manos de estas personas, todo será mucho mejor"

Equipo de Being One

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Jesús Pablo Alonso García

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Existe cerca de la Tierra un “Planeta Prohibido”. Se trata de un lugar donde hay más oxígeno que en la Tierra y la gravedad es menor

"Planeta Prohibido"
Cartel de Cine de la Película

Sólo hay un modo de llegar y es en el Crucero Espacial de Planetas Unidos C57D

Hace ya sesenta años que se proyectó en las pantallas de cine “Planeta Prohibido” en 1956. Su director Fred M. Wilcox dirige a los actores protagonistas Walter Pidgeon (Dr. Edward  Morbius), Leslie Nielsen (Commander Adams), Anne Francis (Altaira Morbius), y Warren Stevens (Doc Ostrow) en un metraje de 98 minutos.

En el año cincuenta y seis se estaban produciendo grandes cambios sociales, políticos e increíbles avances tecnológicos y existen proyectos muy novedosos e innovadores a todos los niveles. Un año después, en el año cincuenta y siete se lanzó el Sputnik, el primer satélite artificial alrededor de la Tierra por la URSS, iniciándose en aquel momento una carrera por conquistar el espacio.

La película “Planeta Prohibido” refleja a la perfección esta carrera y ansia por conocer otros mundos, explotarlos e instalarse en ellos, según se nos cuenta allá por el año 2.200.

Comienza con un detalle llamativo como es el viaje por el espacio a la velocidad de la luz en un “platillo volante”.

No es extraño imaginar que estando tan cerca el “incidente Roswell” ocurrido en 1947 y las numerosas visualizaciones de objetos extraños por parte de la población en aquellas décadas, y un creciente interés por el fenómeno ufológico, el guionista aprovechase estos detalles para dotar de modernidad y avance a la humanidad en su película, mediante el uso de estas tecnologías tan lejanas entonces y hoy en día, como símbolo de supuestas civilizaciones más avanzadas que nos visitan.

Así se usa al Platillo Volante como símbolo de modernidad y avance, y en este contexto es muy fácil situar al espectador en una fecha muy lejana dentro de 250 años cuando se proyectó.

También se destaca al igual que lo harían películas del género muy posteriores, que la hazaña de llegar a otros mundo sólo es posible con la unión de toda la humanidad sin la exhibición de banderas particulares. Desde el comienzo se trata de una colaboración global de “Planetas Unidos”.

Fotograma de la llegada

En la película esta nave se dirige a un sistema planetario que orbita la estrella Altair que está en la constelación del Águila.

Es pertinente mencionar que la Película de “Contacto” de la novela de Carl Sagan tiene como objetivo llegar al sistema de Vega en la constelación de la Lira. Pues bien, Altair junto con Vega y Deneb en la constelación del Cisne constituyen el conocido como Triángulo de Verano. Lo único que ocurre es, que se sepa, en donde sí se está formando un sistema planetario es en Vega, en los otros dos no.

Pero no obstante, apoyando el argumento de la película, actualmente se conocen ya cerca de 5.000 planetas. Sí, es cierto. Lo único es que están muy lejos y se sabe que están ahí mediante técnicas de estudio a ciertas estrellas

Esta película refleja por tanto ya no sólo una época concreta cuando se proyecto, sino a la vez las inquietudes más fundamentales del hombre en dónde la base del pensamiento filosófico y la tecnología se confrontan para dar una solución al “destino de la humanidad”.

Por todo esto, este “planeta prohibido” cuyo título original en Estados Unidos es “planeta desconocido”, mucho más apropiado, es eso mismo, “el desconocimiento que tenemos de nosotros mismos”.

Planeta Prohibido está cerca de la Tierra, porque de hecho es el planeta Tierra, o incluso mejor, cualquier lugar en donde se encuentren las personas.

Hemos estado en él desde siempre y los retos de entonces son los mismos que se nos presentan hoy en día, sólo que con mayor tecnología pero que no ofrece las respuestas que perseguimos y estamos en el mismo punto de incertidumbre que lo pudiera estar el hombre del Neolítico, y en donde seguimos sin saber casi nada.

Fotograma del recibimiento

Tenemos más datos, y más información, más rápido pero a nivel personal y humano tal vez no seamos mejor que hace cincuenta mil años. Sobre todo sin saber qué ha ocurrido en todo ese tiempo sin más vestigio que los hecho ocurridos, con suerte, en los últimos cinco mil años, y aún así, éstos son muy discutidos hoy en día.

Se han mencionado en numerosas críticas cinematográficas que esta película parte de la idea original reflejada en la obra teatral de William Shakespeare titulada La Tempestad en 1611.

Se recomienda profundizar en esta misma obra para bucear en los entresijos de esta complicada historia en donde entran en juego aspectos como la magia, la alquimia, la brujería, los mitos griegos, los viajes y naufragios que ocurrían de camino al “Nuevo Mundo”, y toda una suerte de detalles que describen de un modo amplio la complejidad del Ser Humano y el mundo en el que vive así como el mundo que así crea.

De hecho todo lo que rodea a esta obra teatral es bastante simbólico, ya no sólo en el argumento y tema general escogido, sino además por detalles menos visibles como su estreno el día 1 de noviembre, un día fronterizo con el “día de todos los santos” o “ de las ánimas”, o también por ejemplo el naufragio en el que se basó la propia obra, uno que sucedió realmente en Islas Bermudas, lugar desde siempre rodeado por sucesos inexplicables.

La película tiene unos efectos especiales muy cuidados para su fecha. Decorados muy bien planteados y el reflejo muy coherente de los vestigios de una enorme y avanzada civilización, según la película, desaparecida milenios atrás.

Sorprende ver como, con aquellos medios disponibles de entonces, producen en el espectador un vértigo enorme en la comprensión de aquel lugar que se muestra tan alejado del hombre, y en donde el mismo, no parece más que un pequeño insecto al lado de aquellos avances tan inalcanzables.

En la película aparece un robot llamado Robbie que ocupa un papel muy interesante en todo momento.

Robbie fue un cuento de Ciencia Ficción escrito por Isaac Asimov en una revista de Ficción. Más tarde esa obra fue adaptada en 1950 por el mismo autor bajo el título de “Yo, Robot” y en 1990 como “Visiones de Robot”.

Isaac Asimov fue un profesor universitario de bioquímica que se volcó en la creación de obras de ficción y divulgación científica y en especial le interesó mucho todo lo relacionado con la robótica y la inteligencia artificial.

Fotograma de la nueva civilización

Plantea muchos interrogantes en sus obras pero también a través de las mismas, plantea las bases de esta disciplina. Las leyes de la robótica tal como se entienden hoy en día están basadas en los principios que Isaac Asimov narró en sus obras, y en “Planeta Prohibido” se hacen patentes.

Así Robbie es un personaje muy curioso e inquietante a la vez. Se trata de una máquina creada por el hombre en donde se le dota de una total autonomía material y mecánica, pero que es en la interpretación de ciertas situaciones cuando sus leyes, a veces entran en conflicto y no puede resolver, y en donde se evidencian los primeros problemas que surgen en su diseño por el hombre.

No deja de ser una metáfora de las contradicciones del ser humano que dicta leyes para sí mismo y para otros seres humanos y que en numerosas situaciones entran en un evidente e inevitable conflicto de intereses, precisamente por el diseño original del que parte.

Aquí se plantea además el tema más inquietante que es el hecho de la “creación”, de quién puede crear, cómo se ha de hacer y sobre todo, quién ha creado al ser. Y por este camino vamos derechos en “Planeta Prohibido” hacia la relación que tiene el hombre con su “libertad de elección”, “decisión” y con “lo que le es prohibido”.Y qué no hay más prohibido que el fruto del “árbol prohibido” en el Jardín del Edén como símbolo de la sabiduría y el conocimiento.

Fotograma de Máquina estimuladora del cerebro

Esta película inquieta y gusta porque trata si cabe de los más “profundos problemas” y “errores ancestrales” que lleva asociado todo ser creado, y que han constituido la misma línea argumental en todas las religiones como intento de gobierno del Ser frente a ese Caos que lo rodea desde que nace.

Igual que se habla de los “Krell” en el largometraje como civilización desaparecida que llegó a cotas inimaginables de conocimiento y perfección y que sin embargo es arrastrada a su inevitable caída y desaparición, debido a ese “pecado original”, a ese error de base que acompaña a todo ser creado, y que de modo necesario lleva a todo ser a un principio y un final mediante la muerte.

Aquí, seguro que cabría un debate profundo sobre si es sólo y únicamente una muerte física o espiritual. Imagino que aquellas personas que crean que existe una trascendencia de algún tipo, apostarán a que después de esa muerte física existe otro comienzo sea del modo que imaginen. Y para otras personas, tal vez sea esto todo, una representación de un sólo acto con un sólo inicio y una “bajada final del telón”.

El tema por tanto no es nuevo. Otras películas más contemporáneas plantean exactamente los mismos dilemas, como sucede en “La Guerra de las Galaxias” entre otras, y por eso gusta, porque cada persona se ve de un modo u otro reflejada allí.

Otro ejemplo parecido serían películas como Matrix en donde de una manera idéntica se plantean los mismos dilemas que aquí, con una línea argumental y de pensamiento Platónica sobre la cuál se ha construido la actual sociedad en los últimos dos mil años.

No voy a contar la película; para eso sólo la tenéis que ver. Sólo narro esta pequeña crítica para poner de relieve que merece la pena, y que vale la pena profundizar en el tema.

Aunque estoy convencido que a todo el mundo le encantaría conocer de primera mano qué contaron aquellos náufragos originales cuando fueron rescatados de Bermudas, en los que se basó Shakespeare

Y qué fue realmente lo que vivieron, que ha generado, por las cosas del destino este torbellino de obras y adaptaciones de tan nutridos temas y que no dejan a nadie indiferente, sino más bien con una sensación de inquietud y ganas de saber más, de descubrir más.

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Jesús Pablo Alonso García

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Enlaces relacionados

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http://cinefantasticoycienciaficcion.com/planeta-prohibido-1956.html

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Robbie_(cuento)

https://es.m.wikipedia.org/wiki/La_tempestad_(teatro)

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luz
luz

El día 13 de diciembre se celebra el día Santa Lucía

En el refranero podemos encontrar algunas pistas sobre la importancia que se da a este día.

"Por Santa Lucía acorta la noche y alarga el día"

En la Edad Media se seguía el Calendario Juliano y el retraso acumulado del mismo hacía coincidir esta festividad con el Solsticio de invierno y por tanto el día más corto del año.

En países nórdicos como Suecia y Finlandia esta festividad proviene de la Edad Media a partir del siglo XVI. Según esta tradición que llega hasta nuestros días, en la mañana del día 13 de diciembre se viste a las niñas de "Lucía" las cuales llevan un vestido blanco, una corona con siete velas en la cabeza, y los niños portan un sombrero decorado con estrellas.

El vestido blanco simboliza la pureza, el cinturón rojo simboliza la sangre derramada en la muerte de la Santa, y la luz de la velas la llegada de los días más largos

Por la oscuridad del Templo donde se realizan estas celebraciones, según este rito, se abre paso la luz de las velas, que portan estos niños, cuando caminan hacia donde están el resto de congregados, mientras se escuchan cantos.

Despúes con la luz de las coronan los asistentes prenden cada uno una vela que portan de manera que cuanto están todas las velas encendidas ya no hay oscuridad ni tiniebla que es lo que se simboliza ese día.

Este día tiene un fuerte simbolismo ancestral pero es vinculado con Lucía de Siracusa, una mujer que vivió en el siglo III y que, durante la "persecución de Diocleciano" o también como se la conoce "Gran Persecución" fue perseguida y muerta junto a otros tantos miles de cristianos.

Los documentos que hacen referencia el martirio de Lucía de Siracusa se escribieron más de un siglo después del suceso por lo que, “hechos, mito, y tradición” aparecen todos fundidos en un mismo relato que fue incorporando distinto elementos simbólicos que llegaron hasta nuestros días.

Pero no es un día exclusivo de la Iglesia Católica sino que es también venerada por la Iglesia Ortodoxa y Luterana, entre otras. También este día tiene otras celebraciones consideradas de origen pagano.

Si atendemos al refranero, éste sigue diciendo:

"Por Santa Lucia, achican las noches y agrandan los días; primero a tumbo de piojo; después, a paso de gallina; por Navidad, los ciegos lo verán"

Y también hay otro que dice: "Por la ciega Santa Lucía, si sembraras, no cogerías”

Estos refranes que hacen referencia a la ceguera tienen su explicación en los símbolos que son atribuidos a Santa Lucía, en este caso “la espada” y “ojos sobre un plato”.

El nombre de la santa, “Lucía”, que significa, “la que porta luz”, explicaría el origen de esa leyenda posterior sobre sus ojos

Es la patrona de ciegos, de los pobres y los niños enfermos, además de serlo de ciudades como Venecia, Siracusa y otras ciudades de latino américa como Zacatecoluca en El Salvador.

Después del Calendario Juliano se siguió el

Calendario Gregoriano que es el que se sigue en la actualidad y en el cuál el solsticio de invierno coincide con el solsticio astronómico del 21 de diciembre.

No obstante, entre el día 13 de diciembre y el 21 de diciembre hay sólo ocho días de diferencia en los cuales resulta casi inapreciable diferencia de luz alguna.

También mencionar que por una parte está el calendario oficial que se sigue en la actualidad pero existen otros calendarios que siguen reglas concretas de comienzo y fin basadas en fechas concreta en donde se celebran acontecimientos importantes.

El día 13 de diciembre está en mitad del período conocido como “Adviento” que ocupa las cuatro semanas anteriores al día 25 de diciembre en que se sitúa el nacimiento de Cristo por la Iglesia Católica, y se considera una preparación para la llegada del mismo.

Otras religiones como por ejemplo la Ortodoxa tienen diferencias en su calendario debido a que no admitieron el cambio del calendario Gregoriano y por tanto existe una discrepancia en días festivos.

Lo mismo ocurre con otras religiones como el Islamismo en el inicio y fin de ciertos períodos importantes como por ejemplo la “Cuaresma” debido a que en ellas los acontecimientos importantes son otros y su inicio distinto.

Así podríamos referirnos a muchos casos llegando hasta Asía en donde funciona a un nivel tradicional el conocido como “calendario Chino”.

Pero en resumidas cuentas, todo el simbolismo que encierran estas festividades es el más ancestral en donde la humanidad ha seguido desde siempre los ciclos astronómicos como un modo de regular su tiempo en el ciclo de la vida, sobre todo en la práctica agrícola y otras tareas para regular su vida cotidiana, mediante el rito, la religión y por tanto la tradición.

atardecer

Fuentes

www.refranerocastellano.com

www.wikipedia.org

www.infocatolica.com

Tradicion oral y sabiduría Popular

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Todos los Santos
Todos los Santos

Desde la antigüedad se celebran festividades en fechas concretas del calendario de modo ancestral con un carácter trascendental.

Siempre estas fechas han coincidido con hechos astronómico como el cambio de las estaciones en los equinoccios y solsticios donde se celebraba bien el día más largo o bien que el más corto era el último  en el sentido de que una mayor cantidad de luz era sinónimo de riqueza y progreso por relacionarse con los ciclos agrícolas y ganaderos y por tanto de la vida.

El día de Todos los Santos, en otros países, “día de los Muertos”, se celebra o mejor se rinde culto a todo lo contrario, “la muerte” o mejor dicho “los muertos”

En ese sentido es más una manera de respetar y reconocer a las personas que estuvieron vivas entre nosotros.

Ese día Cementerios y Camposantos se visten de flores y a la vez de luto en un homenaje hacia aquellos familiares que una vez vivieron y dejaron su impronta en esta vida. Todos ellos de un modo natural o accidental, tal vez, ya no están junto a nosotros, y ese día se celebra que sí lo están porque los recordamos.

eternidad
eternidad

Esa noche del 31 de octubre al 1 de noviembre de algún modo todas esas personas mediante nuestro recuerdo, nos acompañan en un rito natural de renovación donde se hace patente el relevo necesario en un ciclo que es ancestral, un ciclo que nosotros mismos cumpliremos algún día.

Por eso a la vez que se rinde respeto a estas personas se está reconociendo el valor de la vida que ahora disfrutamos y que alguna vez se acabará pero que mediante el recuerdo de los vivos permanece eterno.

En la inmensa cantidad de culturas y religiones ese día es importante porque evidencia esa creencia de la inmortalidad del Ser tras la muerte que es a sus ojos un tránsito hacia otra vida diferente ya sea en un plano espiritual o bien según otras a una nueva reencarnación, tal vez, las dos cosas. Incluso desde el punto de vista más laico y ateo, es innegable que al menos esa eternidad se forja en nuestro recuerdo hacia esos familiares que alguna vez nos acompañaron.

Todo eso se celebra ese día que no es poco. Ahora, en la civilización actual donde la cultura del silicio y la tecnología se apoderaron de nuestro día a día con toda clase de modernidades, prácticamente se sigue creyendo en las mismas cosas que en los últimos siglos y milenios.

Hemos pasado de los enterramientos del Paleolítico y Neolítico a los Cementerios que son muy similares a los de la antigua Grecia y Roma.

Ahora también se popularizó la incineración en un modo de que el cuerpo físico vuelva a la tierra de donde nació mediante cenizas que en unos casos son guardadas en urnas como en la antigüedad, y en otros son esparcidas al viento en ritos muy similares a otros de tipo Normando. Los Vikingos prendían fuego a sus muertos en una barca la cuál se prendía también y terminaba hundida en el fondo del mar tras consumirse en un modo de devolver a la tierra lo que se había tomada en vida de ella.

Actualmente parece que otras celebraciones más contemporáneas como la de Halloween tratan de hacer sombra a estas celebraciones tradicionales. Son celebraciones sombrías de origen inglés de poco más de dos centurias y que con un afán comercial se ha tratado de incorporar a las tradiciones populares. Radicada esta celebración en un acontecimiento histórico reciente se trata de vestir con un halo de modernidad y a la vez de tradición antigua, que de ningún modo le corresponde.

Incorpora muchos elementos de tradiciones clásicas propias antes descritas pero en el fondo una celebración vacía porque en la base nada tiene que ver con la cultura milenaria que ya existe.

Además en esta nueva celebración comercial se hace especial énfasis en los aspectos más escatológicos propios de la muerte donde se resalta y destaca el hecho físico de la muerte, así como el dolor, el terror, y todos aquellos miedos que el hombre asoció a lo desconocido y a la muerte en sí.

Y todos esos aspectos como los fantasmas, muertos vivientes, murciélagos, demonios, huesos, esqueletos, cadáveres y telarañas han sido tremendamente útiles para elaborar todo un surtido de productos en forma de disfraces, alimentos, espectáculos, películas y otras clases de entretenimiento que en esos días concretos son ofrecidos de manera masiva a la gente, tergiversando una festividad tradicional con la introducción de ideas extrañas para crear una nueva fiesta totalmente inventada y que nada tiene que ver con la original.

No obstante, las tradiciones y la cultura de base son fuertes y ancestrales como se destacó antes, y al margen de estas modas paralelas no cabe duda que finalmente permanecen las celebraciones clásicas debido a que tienen una base más profunda y un fuerte arraigo

Camposanto
Camposanto

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campus03

A primeros del mes de Abril de 2016 hubo un evento organizado desde el Campus Madrid Google en donde se impartió un taller sobre modos de financiación de proyectos mediante Crowdfunding.

El Crowdfunding es un término en inglés para definir “una manera de reunir fondos económicos de modo colaborativo”

Es decir, captar financiación de terceras personas a cambio de un servicio o producto que se creará en el futuro.

En esta edición sobre el tema se incidió en la preparación del vídeo como herramienta de comunicación de nuestro proyecto dirigido a futuros consumidores y clientes.

Miguel Moya fue el organizador del evento el cuál trata de estandarizar, normalizar y gestionar en el futuro, los modos de crowdfunding en España, mediante una gestora.

Es una persona que sabe mucho sobre el tema y lleva trabajando junto a su equipo bastante tiempo en este reciente sector.

Es sorprendente como alguien puede tener una buena idea de negocio y realizando la difusión adecuada es capaz de materializarla.

Tiene mucho que ver con la psicología y la comunicación de las personas que lideran el proyecto. Se trata de saber venderlo muy bien de un modo realista y objetivo.

Existen proyectos para elaborar un disco musical, una nueva línea de mermeladas, un proyecto colaborativo de ayuda a personas necesitadas, proyectos para crear un cortometraje o una película documental, o bien el desarrollo de un campo vitícola o tal vez la creación de una pequeña planta solar.

A cambio de la colaboración económica, una vez puesto en marcha el proyecto, el cliente recibe un disco musical, la película que estaban rodando, unas botellas de vino, o participaciones en la empresa.

El taller que se impartió en esta ocasión fue por parte de una persona apodada por el mismo en las redes sociales como “doctor resaca”.

Esta persona, un chico de mediana edad, destacaba por su modo de vestir poco convencional, y en cuanto comienza a hablar uno se da cuenta de que es diferente en muchos aspectos a lo que estamos acostumbrados. Viste con unas zapatillas deportivas una de cada color, ropa muy colorida, sobre todo usa mucho los rojos, y el modo de moverse y hablar a toda prisa, refleja la velocidad a la que se mueven sus ideas y su vida en general.

Es increíble lo que cuenta porque es una persona auténtica, a la vez que cercana y de lo más normal, siendo al mismo tiempo alguien no convencional.

Lo que está claro es que sabe de lo que habla porque lo ha vivido y además lo practica a diario.

Contó en medio de la charla, que sobre todo fue de Comunicación, cómo Él no siempre había sido así, y en un momento dado, había despertado. En la actualidad, presumía de hacer lo que le apasionaba.

Casi de modo constante, hacía guiños en este sentido para lo cuál usó dos frases bastante demoledoras:

“si no haces lo que te gusta, si no haces lo que realmente te apasiona,...,¿qué sentido tiene vivir?”

“yo soy muy feliz y me va de puta madre,...porque he logrado ser feliz con lo que tengo”

“estuve casi cuarenta años viviendo los sueños de otros, haciendo cosas que no significaban nada para mí, ...se puede decir que desaproveché muchísimo el tiempo,...¿hasta cuándo viviré más o menos, ...hasta los ochenta años, tal vez...?, pues algo te aseguro, y es qué esos otros cuarenta años que me quedan...¡los voy a exprimir al máximo!!...y lo pienso lograr haciendo lo que realmente me apasiona!!...¿y vosotros?”

La verdad es que sonaban esas palabras con tanta rotundidad que animaba a coger del brazo de esa persona para ver si algo de aquello se le pegaba a uno mismo o si podría inspirar un modo de vida personal totalmente diferente

Montó un buen show con una actuación de guitarra que Él mismo tocaba y una cantante compañera suya, que cantó un par de canciones de música española muy inspirador por su mensaje positivo y esperanzador.

Durante todo el evento, su compañero Miguel, el organizador, acompañó muchas de sus frases y puntos de vista con otros propios evidenciando el gran equipo que estas personas forman.

campus02

La energía fluye y se convierte su vida, proyectos y negocios en un modo de improvisación natural que consiste en dejarse llevar y trabajar duro, divertiéndose y pasándolo bien.

Estuvo contando algunos de sus inventos que todo el mundo le decían que eran imposibles...una lista enorme de cosas que a casi nadie le convencía o le veían un futuro incierto. Sin embargo, su resiliencia a todo ello le llevó a vencer y lograr sus objetivos.

Su máxima era: “nada es imposible”

Es difícil olvidar una persona así aunque la conozcas en un breve período de tiempo porque te impacta mucho.

A parte de obligarte por principios a mejorarte a ti mismo y replantearte todo tu proyecto de vida de nuevo, a la vez, te ves en la obligación de devolver una gran parte de todo eso de algún modo, bien difundiéndolo, ayudando a otros, emprendiendo, o tratando de crear Tú eventos, quién sabe.

Se puede decir en todos los sentidos que te convierte en un “evangelizador” de ideas parecidas a las suyas, pero de tu propia cosecha

Es una diferencia de elección, de saber distinguir lo que realmente parece que tenemos que hacer por el medio que se nos dicta, y lo que realmente podemos hacer en realidad, de lo que queremos hacer en verdad.

Espero que estas palabras inspiren a aquellos que las lean, aprendan, se muevan y lleven sus inquietudes muy lejos en inspiren a su vez a otr@s

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Humo de incendio cercano próximo a Ciempozuelos

Esta mañana madrugué un poco aunque libraba, porque empezó a sonar el teléfono con mensajes constantes. Al parecer, algo se estaba quemando

Subí las persianas, y mezcladas con las nubes de estos últimos días de lluvia, había una columna de humo gruesa, pesada, y torcida, que por su peso, se elevaba un poco, pero después caía al suelo, a varios kilómetros.

Detrás de los bloques de edificios, a varios kilómetros, esta columna, se veía moverse como si algo enorme se quemara, igual que un coloso enorme levantándose.

En el teléfono móvil por whatsapp, redes sociales, y medios de comunicación, informaban a la población sobre un enorme incendio ocurrido esta madrugada junto a la localidad de Seseña, a cuatro kilómetros de Ciempozuelos, donde yo vivo, y próximo a otras localidades cercanas donde viven muchos de mis familiares.

Humo de Incendio cercano

El panorama era realmente feo

Esa nube negra enorme empujaba hacia arriba a las nubes en el cielo, mezclándose con ellas, y contaminando ese mismo aire que respiramos y el agua que bebemos. Y al comienzo se elevaba esa nube por la temperatura del fuego, pero cuando se enfriaba, caía de nuevo al suelo, a varios kilómetros, hacia las Vegas, donde hay numerosas huertas con los alimentos que después comeremos.

Desde diversos medios Comunitarios y Locales se insistía en que no había peligro y que las personas que son expertas en esto, hacían lo necesario para contener el problema. No obstante, recomendaban no salir de casa y cerrar puertas y ventanas.

No pude quedarme en casa y salí para verlo más de cerca. Me aproximé a las estribaciones del pueblo para ver aquel desastre en toda su magnitud.

Vista panorámica de un Incendio cercano a Ciempozuelos

En el borde, se divisaba el pueblo de Seseña, el nuevo, el de los bloques de edificios construidos en años recientes. Y junto a las casas, una acumulación enorme de neumáticos, todos ardiendo. Se veían las llamas de vez en cuando porque el humo denso y negro, a veces las tapaba y no dejaba verlas.

Desde donde yo estaba, ajenos a este problema, golondrinas y vencejos, sobrevolaban el campo de flores cercano, un campo repleto de flores con bonitos colores, un olor agradable, y aún húmedas y frescas por las aguas recientemente caídas en esta primavera lluviosa.

Humo de incendio cercano a poblaciones y campos de cultivo

El contraste era tan grande, que me surgieron muchas dudas acerca de si realmente estamos haciendo lo suficiente para proteger el Medioambiente.

¿Por qué se autoriza esa enorme acumulación de goma?

Resulta curioso que el incendio se produjera justo cuando, según informaron medios de comunicación locales y vecinos de la localidad, se estaba debatiendo sobre el traslado y desmantelamiento de ese cementerio, por estar, entre otras cosas muy cerca de poblaciones, pero que sin embargo resultaría enormemente costoso.

También es muy curiosos que el incendio se iniciase sobre las tres de la mañana, que es la hora que figura en la mayoría de los siniestros por incendio, según las agencias aseguradoras, en distintas tipos de comercio, locales, y polígonos, y detrás de los cuáles casi siempre se descubrió alguna clase de provocación, encubrimiento y delito, siempre claro, según explican estas agencias, y ateniéndose al mero hecho estadístico de la hora a las que se producen, y que en este caso, para nada tenga alguna relación y menos aún esté probado, pero que con las fuertes lluvias caídas y todo empapado y encharcado desde hace varias semanas, resulta difícil pensar en otra hipótesis que no sea la del incendio provocado, lo cuál, deberán discernir e investigar los Cuerpos de Seguridad competentes.

Se dice que apenas pueden reciclarse esta clase de materiales y su acumulación, más que costosa es sobre todo incómoda porque no deja de aumentar. Entonces, ¿Por qué se permite su producción?

Incendio cercano a Ciempozuelos

Si no es bueno para el medio ambiente, está claro que no lo será para nosotros, porque el medio ambiente, es nuestra casa, ¡es dónde vivimos!

Me pude hacer una buena idea de lo que sobrevendrá en lo concerniente al Cambio Climático inminente y ya bastante patente a nivel mundial.

Al igual que se nos comunicaba desde los Cuerpos de Seguridad Estatales y Grupos Locales de Protección, a la población que aquí vivimos, que no había peligro pero que se recomendaba cerrarlo todo, y que “se confiaba en que el sentido del viento no cambiase”, sentí que, si en el futuro nos enfrentamos a otra clase de desastres más globales, ¡la respuesta será la misma!

Me quedé pasmado con estas declaraciones. O sea que, ¡se confiaba más en la suerte y en que el viento no cambiase que en los medios propios!

¿No sería mejor atajar el problema de raíz, primero no teniendo esos cementerios monstruosos de neumáticos, y segundo, no producirlos, o mejor, producirlo de manera que sea reciclable?

¿Qué hubiese pasado si esa columna de humo hubiese caído sobre Ciempozuelos? ¿A qué otros peligros estamos expuestos en la actualidad por contaminantes?.

Incendio de neumáticos en un depósito cercano a Ciempozuelos

¿Qué podemos hacer?

¿No sería mejor evitar de manera firme y paulatinamente, toda clase de contaminantes?. Sin embargo, amparados en la crisis mundial, los gobiernos hacen bastante poco sino lo contrario. Todos los caminos, políticas y propuestas se encaminan hacia la explotación total de los recursos usando las antiguas técnicas de hace cien años, que es “quemando algo” para producir energía, políticas que no cesan en hacerse más fuertes igual que un coloso que se ha levantado y permanece de pies, ya totalmente erguido y a la vista de todos.

No hay ninguna propuesta suficiente para tener energía limpia, la cuál, en el mejor de los casos, llega, siendo generosos, al 15%. Todo lo demás, es contaminante de algún modo.

Así, mucho me temo que cuando empiece el desastre, a la población de a pie, nos darán la misma respuesta: ¡confiar en la suerte!

Personalmente creo que se puede cambiar desde ya y de manera activa y operativa toda esta clase de políticas.

El único precio que debemos pagar de momento es el de, primero, estar informados de cuáles son los problemas reales que tenemos, y segundo, contener nuestros hábitos de consumo

Y esto se consigue de una manera muy clara que es estando en contacto y comunicación con la gente y produciendo cada uno la energía que consumimos.

Lo contrario lleva a un camino de individualismo en donde nadie habla con nadie sin importarle nada, y permanece en una urna, aislado y apático, ajeno a lo que lo rodea, viviendo una realidad soñada e imaginaria, virtual y falsa. Un camino que se escoge por ceguera y aberración. Un camino que lleva a la explotación salvaje, violenta y sin mesura, igual que una plaga de langostas y marabunta, las cuales lo arrasan todo, y que no lleva a ningún fin más que a la muerte y aniquilación de la propia especie, usando unos recursos que consideramos nuestros, cuando en realidad estamos de paso, y se trata de ser garantes de su uso y protección para las generaciones futuras.

¿Qué estamos haciendo mal? ¿Qué esperanza de vida y futuro tenemos como humanos?. Cada vez son más los incendios enormes y colosales que se suceden en los dos hemisferios, y ya da igual si es en verano o en invierno, porque se producen de igual manera, debido a que ya se ha modificado el clima tanto, que tenemos inviernos con verano y primaveras con invierno.

Noticias nos sacuden año tras año sobre la deforestación por tala y por incendios y ya parece que nos hemos insensibilizado. Cada bosque que tarda mas de un siglo en crecer, es arrasado en menos de un mes. ¿Cuántos árboles crees que van a quedar en veinte años?.

Es muy doloroso ver como enormes Bosques canadienses y norte de Europa y Asia de miles de kilómetros, y las enormes extensiones australianas, están expuestos a incendios cada vez más frecuentes los cuáles tardan varios meses en ser sofocados.

¿Podremos controlar todos estos problemas a un nivel global?.

¿Qué crees que podrías hacer Tú?

Pradera en Primavera

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Jesús Pablo Alonso García

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huerta tradicional
huerta tradicional

Los Grupos de Consumo son asociaciones de personas que se reúnen para intercambiar y / o comprar productos sin intermediarios.

Directamente los consumidores consiguen sus productos desde el productor. En este caso no hay un comprador mayorista, y distribuidor, ni ningún equipo comercial, simplemente son los consumidores los que tratan directamente con el productor.

De este modo se produce un equilibrio natural entre el precio de los productos adquiridos y el trabajo que realiza el productor para ofrecerlos a sus clientes. A la vez que se consigue un abaratamiento del precio final, el productor puede seguir desarrollando su trabajo de un modo sostenible.

En este caso os voy a hablar sobre un grupo de consumo de productos hortícolas que se llama “Huerta La Madre Vieja”

Se trata de un grupo formado de un lado por unos jóvenes agricultores que son los productores y por otra parte gente normal y corriente que consume estos productos.

Los consumidores son personas de las localidades cercanas así como otras que viven en barrios de Madrid.

La organización consiste en la reunión de estas personas en un lugar y día acordado para la distribución de estos productos de la huerta mediante un delegado que rota cada cierto tiempo y que se ocupa de  anotar las peticiones de productos de cada miembro.

Así se puede solicitar una cesta de productos de tres o cinco kilos una vez cada semana o bien cada dos semanas, según las necesidades de cada uno. También se pueden incorporar a este canal de distribución otros productos de origen natural como puede ser queso, miel, pan, y huevos, que se solicitan al productor, bien porque éste los elabora o bien conoce a otros productores que se dedican sólo a esos productos.

En este caso no conlleva sobre coste ya que tratar con el productor es lo mismo que tratar con los demás productores de grupos de consumo debido a que forman parte de la misma red de distribución.

El día escogido coincide con la recogida de los productos por parte de los agricultores del campo ese mismo día. De esta manera, los productos son totalmente frescos y conservan sus propiedades por completo.

La manera de cultivo se desarrolla de modo sostenible. Esto quiere decir que no se emplean automatismos de ninguna clase ni productos químicos artificiales como por ejemplo pesticidas y plaguicidas.

Lo único que es artificial por el momento es el transporte mediante vehículo a motor hasta cada punto de entrega, tratando de crear el menor impacto ambiental posible

Para el riego se emplea el agua de acequia o de pozo, aunque por lo general, si el año es bueno, basta con el agua de lluvia.

A parte de los propios nutrientes que contiene el terreno, se pueden usar abonos orgánicos naturales.

Estos productos hortícolas tienen un sabor y olor natural intenso propios de su especie. El tamaño también es muy superior, y sus colores naturales mucho más vivos.

Es tan sencillo como que la zanahoria sabe a zanahoria, el repollo a repollo y el brócoli a brócoli. Son productos visiblemente muy superiores a los de las grandes explotaciones. Llegan sin ser lavados con su tierra pegada. Tal vez pueden contener algún insecto propio de donde crecen estos alimentos que bastará con lavarlo un poco con agua para después consumirlo.

Se pueden adquirir lombardas, brócoli, nabo, cebolla, ajo, endibia, acelga, borraja, calabaza, remolacha, zanahoria, puerro, rábano, y toda una lista de productos que crecen y van saliendo desde el mes de noviembre hasta el mes de mayo.

El consumo de productos estacionales además, garantiza una dieta anual rica y variada para el ser humano

Al tratarse de productos estacionales también se evita el sobre coste en su transporte cuando por ejemplo hablamos de productos que proceden de provincias más alejadas o peor, cuando proceden de países del otro hemisferio.

De este modo se evita el desgaste medioambiental que supone traer esos productos de países lejanos en donde es necesario emplear una gran cantidad de combustibles, que se sepa, todos de procedencia fósil y por tanto contaminantes, y el sobre coste económico que conlleva el consumo de estos productos por la larga línea de distribución y los enormes gastos de transporte.

En este sentido, no parece muy buena idea ni es nada inteligente consumir en el mes de Enero, por ejemplo, una sandía venida de Sudáfrica, o tomar en el mes de Julio naranjas provenientes de Sudamérica. Lo más apropiado por economía social y medioambiental es consumir los productos de las estación que toca.

productos de temporada en la huerta
productos de temporada en la huerta

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Jesús Pablo Alonso García

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banqueteBabette

“El festín de Babette” es una película de una sencillez y a la vez complejidad asombrosa

Esta película ambientada en el año 1871 en una aldea de pescadores situada en la costa danesa, comienza con la presentación de dos hermanas, Martina y Filipa, que viven con su padre, un reverendo que predica una doctrina religiosa de tradición puritana bajo la cuál congrega a un pequeño grupo de fieles.

Alrededor de esta unidad familiar se crean relaciones de distinta duración y naturaleza por parte de diferentes personas, de manera que, desde la visión y ejemplo diarios del padre y sus hijas, todo el mundo que entra en contacto con su modo de vivir, sufre sin remedio, alguna clase de transformación, la cuál, lleva a estas personas a juzgar su propia vida, sus actos y hechos, así como aquello que no hicieron, y a continuación la manera de afrontar su futuro, colocando todo ese conjunto en perspectiva.

Este proceso, en todos los casos, no está exento de una cierta nostalgia del pasado, el cuál, hubiesen preferido, tal vez, que fuese más pleno, pero que ya queda tan lejos que no está a su alcance. En algunos casos, estas personas tienen más pasado que futuro, pero en la mayoría, tienen aún la mitad de su vida por delante.

Pasan por aquella pequeña aldea del norte de Jutlandia personas, sencillas unas, y otras más relevantes, desde un punto de vista social pero que tienen en común, todas ellas, la aceptación de su propia limitación como seres humanos en una vida que reconocen muy efímera

Pescadores, mensajeros, un tendero, ayudantes, mujeres sencillas que cuidan de sus casas en la aldea, un oficial del ejército que más adelante será general, un tenor parisino de mucho prestigio, personas de elevada posición social y económica, marineros, hombres del pueblo unos más jóvenes y otros más ancianos, pretendientes de las hijas del reverendo, y como personaje central, muy discreto, casi invisible, Babette, en principio, aparentemente, sólo una criada exiliada de Francia.

Todas las personas que aparecen, son atraídas hacia aquel lugar por alguna conexión del destino. Viven allí o pasan un cierto tiempo, pero todas tienen en común estar en un momento de reflexión en unas vidas que en algún caso tienen un mayor recorrido por su juventud, y otras que ya se encuentran casi al final de su vida.

Se hacen patentes de manera continuada las relaciones humanas, su sentido diario en lo cotidiano y la búsqueda de respuestas a través de la religión, que usan como un salvavidas y guía en su vida, que igual que el mar del norte junto al que habitan, es un tanto gris y nublado, frío y sombrío, pero a través del cuál se tratan de poner a salvo, en su concepción de seres humanos, mediante valores como el respeto, la amistad, la humildad, la amabilidad y la cortesía.

En medio de este modo de vivir, Babette se integra como un miembro más, sin mencionar jamás su vida anterior en París sobre la cuál, guarda en silencio, la más absoluta reserva. Sin embargo, su modo de actuar hacia los demás, de un modo paulatino, mejora la manera de vivir de aquellas sencillas personas.

En esta historia, muchos años después de su llegada, Babette, agradece el haber sido acogida por ellos, mediante la preparación por ella, de una gran cena con motivo de la celebración del aniversario del nacimiento del Pastor, ya fallecido varios años atrás. Este banquete resume cómo su punto de vista sobre la vida y las cosas, se integra con suavidad y delicadeza en aquella pequeña población, ofreciendo una visión mejorada sobre la relación de sus miembros, no haciendo otra cosa que amar lo que hace, en este caso mediante su “amor al trabajo”.

Esta película danesa, “El festín de Babette”, estuvo dirigida por Gabriel Axel en el año 1987 y está basada en la obra de Isak Dinesen, que es autora de “memorias de África”. En Estados Unidos fue ganadora del Oscar a la mejor película extranjera además de ser premiada en numerosos festivales internacionales.

Así de modo lógico y natural, desde que fue premiada, esta película fue reconocida durante tres años seguidos, como una de las cien mejores películas, ya no sólo por su obra sino además por todo el significado que conseguía transmitir resumiendo un momento histórico y modo de pensar en una amplia región europea de aquella época.

portadaBabette

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Jesús Pablo Alonso García

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Réplica de un dinosaurio vivo caminando por tierras de Soria, hace 65 millones de años
Réplica de un dinosaurio vivo caminando por tierras de Soria, hace 65 millones de años

Hay una película llamada Lucy, que fue estrenada el verano pasado que plantea muchos aspectos inquietantes acerca del “destino de la humanidad”

Se inicia como un documental parecido de National Geographic, en el que un profesor eminente, protagonizado por el actor Morgan Freeman, explica frente a un gran auditorio en una prestigiosa universidad, acerca de las actuales capacidades humanas, sus “fronteras, “sus barreras” y “frenos naturales”.

Lucy es el apodo que recibe la protagonista de la que se considera el inicio de la humanidad, o “Eva” si atenemos a términos bíblicos. En cualquier caso se trata de un homínido hembra cuyos restos y huellas han sido situados por antropólogos y paleontólogos como el primer eslabón que daría comienzo a nuestra actual línea genética considerada como humana.

Siguiendo el guión de esta película, por accidente, una sustancia se mezcla dentro del organismo de una mujer, cuyo personaje es encarnado por la actriz Scarlett Johanson, la cuál comienza a “despertar” unas supercapacidades humanas innatas y a ser consciente de su lugar en el Cosmos.

Sorprende muchísimo cómo parejo a este despertar en capacidades cognitivas cada vez más evolucionadas, en un brevísimo período de tiempo, “su humanidad” paradójicamente va desapareciendo. Según el guión, el desarrollo cognitivo se despoja de las atribuciones naturales que se consideran humanas haciendo que desaparezca totalmente el miedo y a la vez el resto de sentimientos inherentes al ser humano.

Inquieta ver cómo en la genética de esta persona hay inscrito un código, una misión, y un destino que es común a todas las especies

Tal vez, la parte que me convenza menos en el guión que se ofrece, sea precisamente esa ausencia, digamos, de humanidad.

Supongo y espero que la evolución de las especies deben ir a la par en su desarrollo de capacidades cognitivas unidas a las sentimentales. Entiendo que los sentimientos y emociones son aquellas capacidades que en realidad suponen una verdadera evolución en el ser humano, y que en su recorrido le ha permitido precisamente su supervivencia.

Igual que se ve en la película, pienso que un ser que se desarrollase por completo desarrollaría todo su potencial cerebral al más alto nivel en sus capacidades cognitivas y sensoriales, así como un desarrollo ilimitado en la inteligencia, visualización y predicción de entornos y situaciones futuras, comunicación extrasensorial con otras personas, así como otras capacidades que ahora, por nuestras limitaciones, ni siquiera somos capaces de imaginar rozar.

Pero más me gustaría pensar que todo eso sería para reforzar y hacer grande como persona al ser humano que va dentro de ese cuerpo, en la película, super evolucionado, haciéndole muy grande y sensitivo en todo lo concerniente a sus sentimientos como por ejemplo su capacidad para amar, sentir y empatizar. Me imagino que en el desarrollo de esta nueva línea de capacidades nos encontraríamos con bien un hombre o una mujer que serían extraordinariamente bondadosos, a la vez que fuertes y sinceros, con una necesaria base de verdad sobre la que giraría todo su universo.

En la película se muestra con claridad como hay muchos defectos innatos a la persona que desaparecen de inmediato debido a que no sirven para nada y no suponen más que una barrera más en su desarrollo y crecimiento.

El personaje principal explica con claridad cómo va derribando a toda velocidad las barreras que antes le impedían ver más allá, y aún más importante, lo que le impedían “ser”.

En la película, Lucy, tiene una misión que acepta y que ve con claridad porque es algo innato en ella, lo lleva impreso en los genes, una misión que en condiciones normales conllevaría otros tantos miles de años o quizás más, si tuviese suerte la especie humana de llegar tan lejos, mediante su perpetuación, teniendo hijos en el futuro, y estos a su vez lo mismo.

Plantea este guion cuestiones básicas ya mencionadas en la antigüedad que no es nada más y nada menos las preguntas de “porqué estamos aquí” y “para qué, hacia dónde vamos”

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Jesús Pablo Alonso García

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